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En cuanto a la infidelidad, la violencia se concreta y materializa en una mayor representatividad femenina en la figura del amante, en la negligencia afectivo–sexual de la persona infiel que en ciertos casos, toma forma de un desamparo cotidiano invisible, destacando un estilo vincular evitante, en el ejercicio de la dominación a través de secretos y mentiras. Y quizás de una manera más elaborada, la violencia fundadora que supone la pareja compuesta por la persona infiel y la amante. Una violencia no asumida que acaba por encontrar su chivo expiatorio en la figura del cónyuge oficial, público. Esta violencia que se concreta en el sacrificio, se ve más claramente quizás en aquellas uniones clandestinas que permiten que la pareja oficial continúe. Estas relaciones en las que la persona amante parece sostener el matrimonio en un frágil equilibrio. Relaciones paralelas en las que la violencia se ceba en al menos dos personas: la oficial y la oculta. El amor así mantiene su carácter sagrado, desplazado a la familia, de la cual la persona infiel difícilmente se deshace. En otras palabras, la religión del amor parece requerir víctimas sacrificiales, que por su condición de género, afecta a la feminidad de manera cualitativa y cuantitativamente distinta, en su detrimento. En la infidelidad esta relación tan particular entre violencia y sagrado tan bien descrita por René Girard (1972), parece materializarse.

La finalidad del amor cortés es la entrega al buen amor. El amante encuentra en el amor una sublimación que le engrandece. La finalidad del amor no es la amada, sino que ella es un medio para llegar al amor. En los libros de caballerías el relato siempre contiene el desenlace del amor.

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Y, si aún no es momento de hacerlo, no abandonar el sueño, mantenerlo latente y mimarlo mentalmente mientras aceptas y agradeces la realidad que vives en este momento. Como ves lo de agradecer se repite.

2) antes de dejarla es muy recomendable hacer un ejercicio en que tú te liberes y liberes a tu pareja para que así puedas partir sin cargar con culpas, sentimientos desagradables o malos sentimientos ya que si te llevas esos sentimientos contigo es muy probable que como eso es lo que estás vibrando, atraigas otra relación en la que te sientas de esa manera.

Necesito esa clase amante que se vuelve en tu cómplice, el cómplice perfecto que entienda mis locuras, pero que al mismo tiempo sacuda mis pensamientos haciendo mis pasos más firmes; necesito esa clase de amante que interrumpe mi comodidad, desacomodando mi ajetreada agenda, aquel cómplice que arruina mis planes para hacer otros espontáneamente perfectos y únicos a su lado.

Este tipo de relaciones protagonizadas por la infidelidad, son motivo de una demanda terapéutica importante, además de generar toda una panoplia de malestares psicosomáticos y de salud mental, que van desde un cuadro de ansiedad aguda hasta depresión e intentos de suicidio, pasando por bajas laborales, absentismo laboral, bajo rendimiento laboral, entre otros cuadros sintomáticos.

De camino pasamos por “el 42”, un bar que se encuentra según dejas la A-6 camino de Guadarrama. Anoche hemos visto una película con ese título, 42, que trata la historia de la vida de Jackie Robinson, una historia de la lucha contra la segregación racial en Estados Unidos, una peli que se merece unos cortes, que tal vez podemos compartir en un rato de estos.

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En nuestra vida estamos llenos de amantes. Si todo el mundo, se podría decir que todos somos infieles. Tenemos al amante padre, la amante madre, los amantes hermanos, los amantes amigos, la amante iglesia, los amantes familiares, amantes seguidores, amantes parejas, amantes mascotas, amante trabajo, amante antojo, amante vida, etc…. Aunque también excite gente como yo que simplemente somos amantes que somos capaces de dar la vida por alguien o algo que amen.

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El chivo expiatorio en la infidelidad tiene también su doble vertiente. Por un lado, la persona infiel hace recaer el conflicto sobre la persona cónyuge oficial, convirtiendo a ésta en el chivo expiatorio en la relación infiel–amante. Pero de cara a lo público, la persona amante se convierte en chivo expiatorio del fracaso relacional de la pareja oficial. La figura de la amante pone de manifiesto el fracaso relacional, y más particularmente el fracaso en la persona cónyuge oficial que no es capaz de dar lo que la persona infiel necesita o exige y por ello, tiene que buscarlo fuera. Este mito está muy extendido en el inconsciente colectivo.

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Las causas que llevan a una persona a la búsqueda de una relación  diferente a la formal, pudieran ser muchas. Pero la principal es la incomunicación. No son pocas las parejas que comienzan a manifestar insatisfacciones, no sólo en el plano sexual sino en el plano general de la relación.

La creación de una mentalidad positiva es una cuestión de elección, de práctica y determinación. Si usted tiene la firme intensión y la dedicación para cambiar su vida los resultados serán extraordinarios! 

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